“吾愿吾亲爱之青年，生于青春死于青春，生于少年死于少年，进前而勿顾后，背黑暗而向光明，为世界进文明，为人类造福。以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。”——李大钊

1915-1921年，中国共产党尚未成立之时，国运飘摇、民不聊生，旧中国的面貌并没有因辛亥革命而改变，面对现实的贫穷与落后，面对野心勃勃的日本帝国主义，面对倒行逆施要复辟帝制的袁世凯，有的人迷茫，有的人愤怒，有的人消沉，有人的奋起。关于做一个怎样的青年，100年前的他们给出了答案，他们用少年如火如歌般热烈的青春，谱写了中国壮阔的新篇章。

《觉醒年代》刻画了许多在近代史上闪耀的人物、重大历史转折的事件，也重现了许多青年的炽热青春。该剧堪称经典的是对道具场景的营造及人物形象的塑造，既有晚清遗老、北洋军阀、守旧的儒学大家，也有在新思想影响下率先觉醒的青年英才、寻求救国良方的知识分子，还有在近现代中华文化史上留下飞鸿雪爪的诸多人物。这部剧对李大钊、蔡元培、陈独秀、胡适等人物进行了精雕细琢的刻画，鲁迅、钱玄同、辜鸿铭、黄侃等人物虽寥寥数笔，演员却演绎得十分传神，就连跟随辜鸿铭的两个封建忠仆也刻画得入木三分。比起同类型的其他电视剧，《觉醒年代》对人物角色的个性特征诠释的更精准、更生动、更立体、更丰满。

《觉醒年代》用平实的镜头和语言，将一百年前的人生百态在我们眼前展现开来。百年前，革命先驱在凄风苦雨中为抨击旧文化喊出了“自由平等博爱”的口号，强力倡导“科学与民主”，在一片黑暗中，他们率先觉醒，也率先斗争。他们做学问，论思想，谈政治，唤醒更多的人民。他们领导新文化，践行新思想，信奉民主与科学，给旧中国带来希望。

我们站在后人的角度来看剧，是有上帝视角的，我们知道他们的努力最终会得到回报，我们也知道他们的牺牲对于这个民族的意义有多大。陈独秀父子三人为了革命而牺牲，但在当时，他们喊着“我们一定会胜利”时，他们的内心其实并不知道会不会成功。他们也不知道自己的牺牲到底有没有意义，但他们却牺牲自我而换取民族希望，这是多么强烈的信仰指引。陈延年在酷刑的逼问下，宁死不屈，至死不跪，他在乱刀下的回眸，坚定明亮，那一瞬间时光穿越百年，仿佛百年前的他、他们都看到了如今的海晏河清。因为信仰，他的眼睛能冲破黑暗，见到光明。因为信仰，在当时看来痴人说梦般的新中国出现了。或许这就是信仰的意义，也是青春的意义。一百年后的我们，仍然会用少年坚定的信仰，不屈的傲气，谱写中国的现在和未来。

我们信仰共产主义，坚定共产党的领导，我们之后仍然会有一个个年轻的灵魂出现带给这个国家新的可能。他们拯救了曾经苦难深重的中国，而我们也愿意。

“我们自己的国家，我们不爱，谁爱？！”“社会主义绝不会辜负中国！”百年前的声音振聋发聩，一群群新青年用生命点燃了革命的火种，“九死而不悔，虽千万人吾往矣”。我们，他们，终会相会于中华腾飞世界之时。（单位供稿审核：李文清）